Théologie
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LE MYSTERE DE LA CROIX
LA CROIX ET L’HISTOIRE DU SALUT Une inscription de la chapelle d’Adam dans le Saint-Sépulcre à Jérusalem proclame que « le lieu du crâne, c’est-à-dire le Golgotha où fut plantée la croix, est devenu paradis ». A la limite, dans le champ des relations personnelles qu’ont les hommes entre eux et avec eux (en d’autres…
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Le rôle de l’Evêque au sein de l’Eglise
Au sein de l’Eglise orthodoxe, l’évêque est l’un de quatre charismes constitutifs de l’Eglise locale, du diocèse ecclésial. Les trois autres sont les presbytres, les diacres et les laïcs (cf. saint Hippolyte de Rome, La Tradition apostolique, écrite à Rome entre 202 et 218 ap. J.-C.). Du fait que l’évêque ne constitue pas un individu…
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L’EGLISE ORTHODOXE ET L’UNITE DES EGLISES
L’EGLISE ORTHODOXE ET L’UNITE DES EGLISES : VERS UNE COMMUNAUTE SOLIDAIRE AU SEIN D’UNE EUROPE UNIE ? ( essai de réflexion théologique ) Eminences, Excellences, Révérends Pères, Chers Frères et Sœurs en Christ, C’est avec une joie profonde que je me trouve parmi vous ce matin. Je remercie du fond du cœur pour l’insigne honneur qui m’est fait les organisateurs…
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La centralité de la Transfiguration dans la spiritualité orthodoxe
Quel est le sens de la Transfiguration, l’une des douze grandes fêtes de l’année liturgique et quelles en sont les conséquences pour la vie du monde, c’est à cela que je vais m’efforcer de vous répondre tout en espérant par avance votre indulgence. Mon propos en effet ne sera jamais qu’un pâle reflet de la…
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Nostalgie eschatologique
« …Cette nostalgie de Lumière me donne raison. Elle me parle d’un autre monde, ma vraie Patrie. A-t-elle du sens encore pour quelques hommes aujourd’hui ? ». (Albert CAMUS, L’Eté). « Sortons donc d’ici vers Lui en dehors du champ ; car nous n’avons pas ici de cité permanente, mais nous attendons la cité à…
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POUR UN ESSAI DE THEOLOGIE DE LA BEAUTE
Cet essai a été présenté comme conférence au festival de « Trialogos » de Tallinn le 1er octobre 2005. Il est la synthèse d’une compilation à partir d’extraits de livres. Voir la bibliographie en fin de texte. Existe-t-il encore pour l’homme de notre temps une forme objective, définissable de la beauté ; a-t-elle encore un…
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EN TEMPS ET HORS DE TEMPS
EN TEMPS ET HORS DE TEMPS : Constantinople, Nouvelle Rome et Patriarcat Œcuménique « Il y a, écrit Olivier Clément dans son livre « Dialogues avec le Patriarche Athénagoras » (p.527), un mystère de Constantinople. Constantin a voulu fonder non pas une autre Rome mais l’autre Rome … Il voulut une nouvelle Rome qui fût le réceptacle du…
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L’HOMME, PRETRE DE LA CREATION
1. L’ homme, gloire de Dieu dans le monde. L’Eglise a toujours compris la création du monde comme une manifestation ad extra de l’amour divin, la réalité matérielle du monde étant un produit qui se réalise comme une réponse à l’amour créateur de Dieu. L’Evangile, ne l’oublions pas, atteste l’événement de la communion réalisé entre…
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LA PENTECOTE : Création de l’Eglise
1.- PENTECOTE JUIVE ET PENTECOTE CHRETIENNE Le jour de la Pentecôte était une grande fête en Israël : sept semaines, c’est-à-dire 49 jours (7 x 7 = 49), en Hébreu » Chavouth » = les semaines – séparaient la Pâque juive – jour où les Juifs immolaient l’agneau pascal en souvenir de leur sortie d’Egypte…
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LES SEPT CONCILES OECUMENIQUES
L’aube du 4ème siècle a été le témoin du plus grand tournant qu’a connu l’Histoire. Ce siècle n’avait que trois ans lorsque l’Empire romain tenta, une dernière fois (en 303 ) et avec une violence jusque là jamais atteinte, d’anéantir la religion chrétienne. Il est vrai que la persécution de Dioclétien (1), après une paix relative de…
