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• La Divine Liturgie expliquée aux adultes – 4

  LA LITURGIE DES FIDELES La deuxième partie de la Liturgie est appelée Liturgie des Fidèles. C’est pourquoi elle commence par une invitation faite par le diacre, tourné vers l’autel, à leur intention :
«Et nous, les fidèles, encore et encore prions le Seigneur».
Les fidèles, qui représentent le peuple des baptisés, sont appelés par la prière commune […]

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• La Divine Liturgie expliquée aux adultes – 3

  LITURGIE DE LA PAROLE OU LITURGIE DES CATECHUMENES Les deux principales Liturgies de l’Eglise Orthodoxe La Liturgie selon saint Jean Chrysostome, la plus célébrée au cours de l’année et que nous avons retenue pour cette étude, ainsi que la liturgie de saint Basile le Grand, sont les deux principales liturgies de l’Eglise Orthodoxe. Elles se […]

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• La Divine Liturgie expliquée aux adultes – 2

  L’HABILLEMENT ET LA PROSCOMIDIE Pour commencer nous allons étudier tout ce qui s’accomplit depuis l’arrivée des célébrants dans l’église jusqu’au début de la liturgie de la Parole : Les prières des célébrants devant les Portes Saintes ; l’entrée des célébrants dans le Sanctuaire et le revêtement des habits sacerdotaux ; la préparation des dons appelée […]

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• LA DIVINE LITURGIE EXPLIQUEE AUX ADULTES -1

  INTRODUCTION A LA DIVINE LITURGIE Annoncer la Bonne Nouvelle, est aujourd’hui, comme hier et comme demain, l’une des principales responsabilités de l’Église dans le monde depuis que le Seigneur, après Sa Résurrection en a chargé ses disciples. Cette Bonne Nouvelle, qui n’est pas une simple nouvelle agréable mais la Vie, c’est-à-dire la conviction que Dieu […]

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• LE 28e CANON DU IVe CONCILE OECUMENIQUE ET LA “DIASPORA ORTHODOXE”

  Je vais essayer de centrer mon propos sur deux points précis qui aujourd‘hui relèvent à mes yeux de la plus haute importance, essentiellement sur le plan ecclésiologique : le 28e canon du IVe Concile oecuménique de Chalcédoine et la signification du terme « Diaspora ». Tant il est vrai que, si pour sa part le […]

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• De l’altérité et de la communion ecclésiales conciliaires

  De l’altérité et de la communion ecclésiales conciliaires à [deux déviations symétriques] : l’Eglise nationale et l’absorption ecclésiale (Le cas de l’absorption ecclésiale aux Pays Baltes, en Estonie et en Lettonie, au nom de l’“uniformité” de l’Eglise nationale) Lorsque le IVe Concile œcuménique de Chalcédoine (451), pour faire obstacle à l’hérésie monophysite, formula sa célèbre « Définition de […]

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• LE PRIMAT ET LA CONCILIARITE DE L’EGLISE DANS LA TRADITION ORTHODOXE

  PROF. VLASSIOS PHIDAS 
Episkepsis, No 671 – 28.2.2007   1. Le rapport du Primat avec l’institution conciliaire est intimement lié à l’ecclésiologie orthodoxe de l’Eglise locale. Il est clairement précisé par la tradition canonique et la pratique ecclésiale cohérente établie à travers les siècles. Il demeure donc inébranlable dans l’Eglise orthodoxe. Cependant, l’évêque Hilarion Alfeyev, […]

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• CANONS DES SAINTS APOTRES

  Les 85 canons ecclésiastiques des saints et glorieux apôtres 1. De l’ordination des évêques. L’évêque doit être ordonné par deux ou trois évêques. 2. De l’ordination des prêtres et des diacres. Le prêtre, le diacre et les autres clercs doivent être ordonnés par un évêque. 3. De ceux qui présentent des offrandes inusitées à l’autel. […]

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• Modalités canoniques d’exercice de la juridiction du Patriarcat œcuménique de Constantinople

  La Tradition de l’Eglise a accordé, au cours des siècles, à l’Eglise de Constantinople – comme à toute autre Eglise locale d’ailleurs, selon le cas chorogéographique et temporel – certaines modalités canoniques pour accomplir l’œuvre sotériologique qu’accomplit chaque Eglise locale dans l’espace et dans le temps. Ces modalités peuvent être réparties en différentes catégories. 1.- […]

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• CANONS DU 7ème CONCILE DE NICEE

  Les 22 canons des pères réunis à Nicée pour la seconde fois en l’an 6296 de création du monde, dans la 2ème indiction, sous les pieux empereurs Constantin 1er et Irène, sa mère. 1. Qu’il faut en tout observer les divins canons. Pour ceux qui ont obtenu la dignité sacerdotale l’observance des directives des ordonnances […]

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