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• La Confession

  Par le Père Alexandre Schmemann La confession est certainement pour chaque prêtre consciencieux l’un des aspects les plus délicats et les plus difficiles de son ministère pastoral. Il y trouve d’une part le seul véritable objet de son activité pastorale : l’âme de l’homme pécheur, mais qui se tient devant Dieu. Mais d’autre part il […]

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• PROPOS SUR LA CONFESSION

  PROPOS SUR LA CONFESSION Se confesser Nous devons sans cesse apprendre à nous repentir. Il est indispensable de tendre une sorte de fil d’une confession à l’autre, afin que les intervalles entre les périodes de retraite soient comblés par le combat spirituel et par des efforts que nourrissent les impressions de la retraite précédente et […]

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• 
LE SACREMENT DE LA CONFESSION

  Dans l’Eglise Orthodoxe on appelle « sacrement » la rencontre de la foi humaine et de la grâce divine. La foi humaine s’extériorise par les prières, les chants liturgiques et les offices religieux ; ainsi se crée, se cultive le terrain du cœur humain ; l’âme humaine se prête alors à la culture divine, à la possibilité […]

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• POURQUOI LES ORTHODOXES ALLUMENT-ILS DES LAMPES A HUILE ?

  Une des habitudes qu’ont les chrétiens orthodoxes pour adorer Dieu et exprimer leur piété, c’est d’allumer des lampes à huile tant à l’église qu’à la maison. Il y a pour cela plusieurs raisons. Nous allumons la lampe à huile pour signifier que notre foi est Lumière. Le Christ a dit : « Je suis la […]

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• LA VALEUR DU SACREMENT DE LA CONFESSION

  Le sacrement de la confession représente une grande valeur dans la vie du chrétien parce que : 1. Elle est un moyen de délivrance qui le conduit au salut par le repentir. « Le Seigneur, est-il écrit dans Ezéchiel 18/23, ne veut pas la mort du pécheur jusqu’à ce qu’il se détourne de ses mauvais […]

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• LA DISCIPLINE CANONIQUE DE L’EGLISE ORTHODOXE

     Si je crois vraiment, comme je l’affirme si souvent dans le Credo, « en l’Eglise », je ne peux pas ignorer, que cela me plaise ou me dérange, les textes que l’Eglise a rédigés au cours des siècles et que l’on appelle les canons. Ces derniers ont pour finalité de définir les limites de la vraie […]

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• LA FETE DE PAQUES DANS L’EGLISE ORTHODOXE

  Ce qui caractérise l’Eglise orthodoxe dans sa manière d’être tout comme dans toutes ses expressions, c’est la certitude de l’irruption victorieuse de la vie éternelle dans le monde, qui s’accomplit dans la résurrection du Christ. L’Eglise orthodoxe confesse et proclame avec force que la vie s’est manifestée dans le Christ véritablement Dieu devenu véritablement Homme […]

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• NOTRE PAROISSE

  La paroisse est l’institution la plus ancienne de l’Eglise. Elle a été éprouvée et elle a résisté à travers les siècles pour le bien des chrétiens. La paroisse est notre communauté ecclésiale en un endroit donné. La paroisse n’est pas une partie, une petite parcelle de l’Eglise. C’est l’Eglise. Car rien ne manque à la […]

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• Les débuts de la vie


  Pureté rituelle et purification spirituelle De nos jours, étant donné les conditions très hygiéniques des hôpitaux et des maternités, certains ne comprennent plus, parmi les chrétiens orthodoxes, pourquoi il faudrait encore observer les relevailles et la purification de l’accouchée, ainsi que la quarantaine qui exclut la nouvelle maman de la communion eucharistique.
Ces pratiques, ainsi que […]

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• LES SYMBOLES CHRETIENS

  L’Eglise Orthodoxe use abondamment des symboles. Ce sont des signes ou des objets capables de manifester Dieu aux hommes, et qui nous conduisent, par-delà leur apparence matérielle, à l’union et à la connaissance authentique des réalités éternelles. Ainsi en est-il par exemple de la Croix : pour les chrétiens elle est le symbole central, non […]

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