Avaleht/Orthodoxie/Leht 2
Orthodoxie
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Universalisme ecclésiastique
Prof. Hdr. Archim. Grigorios D. Papathomas Paris-Tallinn-Athènes Du culturalisme ecclésiologique du 2e millénaire, vers une autre aberration ecclésio-canonique : l’universalisme ecclésiastique* Dans une étude récente publiée dans les Revues Istina (vol. 51, n° 1 (2006), p. 64-84-Paris), et Kanon (vol. 19 (2006), p. 3-21-Vienne), nous avons examiné la naissance du culturalisme ecclésiologique…
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La formation du clergé
Archim. Grigorios D. Papathomas Professeur de Droit Canon à l’Institut de Théologie Orthodoxe “Saint Serge” à Paris La formation du clergé au sein de l’Église orthodoxe — Introduction (Le contexte historique de la question) • La formation pendant l’époque ottomane (15e-19e s.) • La formation pendant l’époque étatique (19e-20e s.) • La formation pendant…
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Mariages mixtes et conversions d’adultes
Prof. Hdr. Archim. Grigorios D. Papathomas Un communautarisme ecclésial ouvert : Mariages dispars-mixtes et conversions d’adultes[1] Status Quaestionis Le problème suscité par “les mariages mixtes et les conversions d’adultes” a aujourd’hui grand besoin d’être éclairci ; il est impératif de lui apporter une solution à une époque où la non-liberté et les contraintes concernant la double appartenance…
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Au temps de la Post-Ecclésialité
La naissance de la modernité post-ecclésiologique De l’Eglise Une aux nombreuses Eglises, et donc De la dispersion de l’Eglise à l’anéantissement du Corps du Christ Le 16e siècle ouvre une période nouvelle dans l’Histoire et la Théologie de l’Eglise et du Christianisme. Une période que nous pourrions littéralement qualifier de “post-ecclésiologique” pour les raisons que nous…
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LE ROLE DES EGLISES EN EUROPE
POINT DE VUE ORTHODOXE par le Métropolite Stephanos de Tallinn Il existe, pour schématiser, deux Europe : l’Europe née de Rome et de la latinité chrétienne, divisée depuis le 16è siècle entre le Nord protestant et le Sud catholique-romain et l’Europe née de l’hellénisme chrétien et longtemps asservie à des forces étrangères, l’Empire ottoman ou…
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HOMELIE CATECHETIQUE A L’OCCASION DU SAINT ET GRAND CAREME
N° de protocole 293 HOMELIE CATECHETIQUE A L’OCCASION DU SAINT ET GRAND CAREME BARTHOLOMEE, PAR LA GRACE DE DIEU ARCHEVEQUE DE CONSTANTINOPLE, NOUVELLE ROME ET PATRIARCHE ŒCUMENIQUE, QUE LA GRACE ET LA PAIX DE NOTRE SEIGNEUR ET SAUVEUR JESUS CHRIST, AINSI QUE NOTRE PRIÈRE, BENEDICTION ET ABSOLUTION SOIENT AVEC TOUT LE PLEROME DE L’EGLISE Durant…
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A TEMPS ET CONTRETEMPS
Le rassemblement du Mouvement de notre Jeunesse Orthodoxe qui a lieu ce mois d’août ( du 20 au 22 ) à Värska se déroule dans un contexte de crise. Aux causes climatiques s’ajoute la culpabilité de ceux qui ont joué avec l’économie mondiale, provoquant un nombre incalculable de victimes, tellement éloignées du système et…
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FESTIVAL INTERNATIONAL DE LA JEUNESSE ORTHODOXE
Chers Jeunes, C’est avec grande joie que nous vous accueillons ici pour ces jours de la Jeunesse à l’occasion de la commémoration du 90e anniversaire de l’autonomie de notre Eglise locale d’Estonie. Et cette joie est d’autant plus rehaussée par la présence parmi nous de son Eminence le Métropolite Nicolas de Messogaia et Lavriotiki, une…
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LES RAISINS DE L’AMOUR
1.- Saint Macaire l’Egyptien prit possession de son ermitage en l’an 330 après Jésus-Christ. Peu à peu des milliers de moines se rassemblèrent autour de lui pour recevoir son enseignement. Il en fut de même pour plusieurs laïcs d’Egypte qui ne cessaient de lui rendre visite dans le but de bénéficier du fruit de…
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UNE MARCHE DE NUIT DANS LA FORET
(Histoire vécue par un orthodoxe nouvellement baptisé) Bongo venait de recevoir le baptême. Il y avait de cela à peine un mois. Un jour il revenait du village voisin après avoir rendu visite à une vieille connaissance. Il était parti alors que déjà la nuit faisait son apparition. En Afrique le passage du jour à…
