MESSAGE DE NOEL 2008

Très Révérends Pères,
Frères et Sœurs bien-aimés en Dieu Sauveur,

«  Lorsque vint la plénitude du temps, écrit l’apôtre Paul dans sa lettre aux Galates (4,4), Dieu a envoyé son Fils ». Il naquit inaperçu dans une grotte, « lui qui s’empare de la pauvreté de mon corps humain, pour me revêtir de la richesse de sa divinité ; lui qui rejette sa grandeur divine, qui se détourne de sa propre gloire pour que je devienne participant à l’abondance de ses divins biens (St Grégoire le Théologien, Sermon 38, sur l’Epiphanie) ».

C’est de cette manière que va se réaliser la plus grande bonne nouvelle de tous les temps : celui qu’attendait Israël depuis si longtemps, celui qui devait précisément inaugurer le monde nouveau de la paix et de la justice, celui-là est né dans le silence de la nuit, à peine troublée par une brève louange angélique et un tout petit nombre de bergers venus rejoindre le nouveau-né, bébé emmailloté et couché dans une mangeoire. Voilà qui change tout. Notre regard sur Dieu est à transformer radicalement. On attendait un Dieu puissant, venant, comme il en avait le droit, visiter la terre en propriétaire richissime, et nous trouvons un enfant qui n’a même pas un berceau convenable.

Quelle démesure : la bonne nouvelle n’a rien de fracassant. L’événement le plus fabuleux de toute l’histoire de la planète est tributaire de la venue discrète du divin enfant : presque impalpable. Un « non-événement » en quelque sorte. En cette nuit de la Nativité, le monde nouveau que le prophète Isaïe nous promettait (9/1-6) vient lui aussi à peine de naître. Un monde dont le cœur est appelé à devenir à son tour la nouvelle grotte qui va accueillir le Christ. Un monde encore en enfance. « Nouvelle naissance nous arrachant à nos vaines réflexions, à nos pensées malignes, à nos fixations névrotiques, qui empêchent dramatiquement de découvrir l’autre en soi, autour de soi, sinon comme l’étranger à fuir, comme le concurrent à terrasser, l’ennemi à vaincre…  ( Jean Mansir,o.p.: Au souffle de la Parole, année liturgique A, Médiaspaul Editions, Paris 1998, pp.23-25) ».

C’est une chose en vérité prodigieuse que ce Dieu, réalisant enfin le malheur de ses créatures, se soit incarné, qu’il ait dépêché son Fils, pour se faire homme, et, bien plus, pour souffrir comme eux, plus qu’eux, s’il est possible, écrit le journaliste français Jean Daniel du Nouvel Observateur, en disant combien il est bouleversé par cette seule idée de l’Incarnation, à laquelle il ne croit pourtant pas.

Dieu qui vient chez nous. « S’il est né de nuit, n’est-ce pas pour naître dans toutes les nuits de tous ceux qui, comme lui, se sentent livrés à tous les courants d’air, au froid de l’absence, pauvres comme la paille de l’étable ? S’il est né de nuit, n’est-ce pas pour que nous laissions défiler dans notre cœur et notre tête la liste immense de ceux qui ont besoin d’entrevoir une lumière dans leur nuit : les ventres creux, les émigrés, les prisonniers, l’enfant martyr et le malade, mais aussi le riche, l’oublié, le patron qui n’a plus de commandes, l’ouvrier que le chômage menace et dégrade ; là où la misère prostitue ; là où la violence engendre la peur. (Denis Sonet : L’Evangile au présent, Année A, Avent et Noël, Ed. A Capella Création, Paris 2004, pp.39-49) » ?
« Aujourd’hui, annonce l’Ange aux bergers (Luc 2/11), dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur ». La venue de Jésus le jour de la Nativité, c’est Dieu l’un de nous ; c’est Dieu au milieu de nous ; c’est Dieu à nos côtés. C’est le Christ qui nous donne la faculté de marcher car il est le chemin, le gîte d’étape et en définitive notre destination finale ( Saint Nicolas Cabasilas ).

S’il en est ainsi, Frères et Sœurs bien-aimés, ne nous contentons pas d’un beau Noël dans la seule convivialité, aussi légitime soit-elle, d’un bon repas et dans la gentillesse de cadeaux réciproques. Mais efforçons-nous avant tout de célébrer une vraie fête de la Nativité « non en fête humaine mais divine, non selon le monde mais au-dessus du monde…non selon ce qui est de la création mais plutôt selon ce qui a trait à la re-création  (St Grégoire le Théologien, P.G.36,316 A-B) » Tant il est vrai que nous ne pouvons pas retourner à Dieu si nous ne rentrons pas d’abord en nous-mêmes. Là, au centre de notre âme, il nous attend, il nous rencontre, il nous parle (Ev.Hullathorne: Groundwork of the Christian Virtues, p.74).

Que la grâce et l’abondante miséricorde de notre Sauveur, né dans la grotte de Bethléem, vous accompagne et vous conforte tout au long de l’Année Nouvelle 2009. Avec ma bénédiction et toute mon affection paternelle.

En ce jour de la Nativité de l’an 2008.

+STEPHANOS, 
Métropolite de Tallinn et de toute l’Estonie